Reinos de taifas

All posts tagged Reinos de taifas

Cronologia do Gharb Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 30 de Março de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA. Tagged: almóadas, almorávidas, franj, Gharb al-Andalus, Luso-Árabe, muladi, muridino, Omíada, Reinos de taifas, sufismo. 1 Comentário

Ilustração do livro Maqamat Al-Hariri de 1237 executada por Yahya Ibn Mahmud Al Wasiti

O Gharb Al-Andalus, ou Ocidente do Al-Andalus, é o nome do território da Península Ibérica durante o período Árabe, “grosso modo” correspondente à antiga província da Lusitânia Romana. Inclui o actual Sul de Portugal, limitado a Norte de forma inconstante pelos diferentes traçados que a linha de fronteira com os Reinos Cristãos apresentou, e parte das actuais Andalusia, Extremadura e Castilla e Leon Espanholas.

Este artigo pretende descrever os acontecimentos mais relevantes da história do Gharb Al-Andalus, no contexto da sua cronologia, desde a nomeação de Mussa Ibn Nussayr como governador da Ifriqya em 698, até à conquista de Aljezur por D. Paio Peres Correia no ano de 1249. Continue Reading

Giraldo, o Sem Pavor

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Março de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA, SOCIEDADE. Tagged: Afonso Henriques, almóadas, almorávidas, cavaleiros-vilãos, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, Juromenha, Reinos de taifas, templários. 2 comentários

Marvão. autor desconhecido

“O pérfido galego Ibn Arrik, senhor de Coimbra – o maldito de Deus! – conhecia bem a valentia do cão do Giraldo. O pensamento constante deste era tomar à traição as cidades e os castelos, só com a sua gente: ele tinha os muçulmanos da fronteira sob o terror. Este cão avançava, sem ser apercebido, na noite chuvosa, escura, tenebrosa e, insensível ao vento e à neve, ia contra as cidades. Para isso levava escadas de madeira de grande comprimento, de modo que com elas subisse acima das muralhas da cidade que procurava surpreender; e quando a vigia muçulmana dormia, encostava as escadas à muralha e era o primeiro a subir ao castelo. E empolgando a vigia dizia-lhe: – Grita como tens por costume de noite que não há novidade! – E então os seus homens de armas subiam acima dos muros da cidade, davam na sua língua um grito imenso e execrando, penetravam na cidade, matavam quantos encontravam, despojavam-nos, e levavam todos os cativos e presa que estavam nela.”

(Ibn Sahib As-Salat citado por COELHO, 1989, pág. 304-305)

Almorávidas e Almóadas

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, Marrocos. Tagged: Al-Andalus, almóadas, almorávidas, berbere, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, o Lidador, Reinos de taifas. 6 comentários

gibraltar-18

O Jebel Moussa, montanha que domina a margem Sul do Estreito de Gibraltar

“Por muito pouco que eu viva saberei devolver aos muçulmanos todas as províncias que lhes tomaram os cristãos durante este período calamitoso. Para combater os nossos inimigos enchê-las-ei de cavaleiros e de peões que ignoram o repouso, que não sabem o que é viver na moleza, que não sonham senão em domar e treinar os seus cavalos, em cuidar das suas armas e em precipitar-se para o combate à primeira ordem.” (COELHO, 1989, pág. 272)

Com estas palavras Yussuf Ibn Tachfin parte de Sevilha acompanhado por Al-Mu’tamid, rei de Sevilha, Al-Mutawakil, rei de Badajoz e Abdallah, rei de Granada, para defrontar as forças de Afonso VI de Castela e Leão, que tinham sido reforçadas com tropas enviadas por Rodrigo Diaz de Vivar, o famoso El-Cid, o campeador, comandadas pelo seu vassalo Alvar Fañez. Os Almorávidas respondiam assim ao pedido de auxílio feito pelos Reinos de Taifas do Al-Andalus reunidos na conferência de Sevilha. Os dois exércitos defrontam-se em 1086 na batalha de Zalaca, nos arredores de Badajoz, na qual as forças do Islão esmagam as dos Cristãos. Continue Reading

Poesia Luso-Árabe

Posted by Frederico Mendes Paula on 7 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, POESIA. Tagged: Aghmat, Al-Andalus, Al-Mu'tamid, almorávidas, Gharb al-Andalus, Ibn 'Amar, Luso-Árabe, Reinos de taifas, Yusuf Ibn Tachfin. 5 comentários

“Repeles-me!

porque deixas minh’alma abandonada?

se a tua ausência é uma longa noite

seja o nosso abraço d’amor a alvorada.” (1)

Poema escrito por Al-Mu’tamid

No ano de 1031 cai o Califado de Córdoba e o Al-Andalus divide-se em reinos independentes, que ficaram conhecidos pelo nome de Reinos de Taifas (do Árabe Muluk At-Tawaif, ou reinos fraccionados). O poder centralizado do Califado Omíada, cada vez mais dependente de uma máquina administrativa pesada e geradora de pesados impostos, aliado aos desejos de autonomia das inúmeras etnias que povoavam o Andalus, estão na origem deste fraccionamento do poder político.

No Sul do território hoje ocupado por Portugal, o Gharb Al-Andalus, ou Ocidente do Al-Andalus, constituem-se quatro reinos de taifas _ um grande reino na zona mais a Norte com capital em Batalyaws (Badajoz), um reino correspondendo à região do Baixo Alentejo com capital em Mârtula (Mértola) e dois reinos no actual Algarve, concretamente os reinos de Xilb (Silves) e Xantamarya Ibn Harun (Faro).

É neste período que floresce uma cultura Hispano-Árabe, sobretudo ao nível da poesia, resultado de uma identidade local criada pela fusão de elementos étnicos árabes, berberes, judeus, hispano-romanos e hispano-godos. No caso específico do Sul de Portugal essa poesia é hoje referida como Poesia Luso-Árabe e são inúmeros os autores que deixaram obra escrita. Dois desses autores ficariam conhecidos como os mais representativos desta cultura _ Al-Mu’tamid e Ibn ‘Amar. Continue Reading

Sufismo no Gharb Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 6 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, RELIGIÃO. Tagged: esoterismo, Gharb al-Andalus, Ibn Qasi, Islão, misticismo, muridino, Reinos de taifas, sufismo, templários. 2 comentários

Vista tirada do Forte da Arrifana. Ao fundo, a Ponta da Atalaia, local do Ribat de Ibn Qasi

“Eu quero ser nada…para poder compreender tudo”

Shaykh Hisham Kabbani

A derrota dos Almorávidas na batalha de Ourique marca o início de um novo período de fraccionamento do Al-Andalus em reinos independentes, que ficou conhecido como os segundos Reinos de Taifas. É um período conturbado e de digladiação entre várias facções muçulmanas e destas com os cristãos, já que Almorávidas em declínio, Reinos de Taifas que logram a independência e os recém-chegados Almóadas detêm o poder em diferentes áreas da região.

Durante este período forma-se o Reino da Taifa de Silves, inicialmente governada pela família dos Banu Al-Mallah, mas posteriormente dominada por aquele ficou na história como o grande Mestre do Sufismo no Gharb Al-Andalus, Abu Al-Qasim Ibn Qasi.

Se o período das primeiras taifas constituiu o expoente da poesia Luso-Árabe, representada por figuras como Al-Mu’tamid e Ibn ‘Amar, as segundas taifas ficaram como o expoente da filosofia Misticista Islâmica, representada por Ibn Qasi e o movimento Muridino. Continue Reading

A revolta dos Muladis de Xantamarya Al-Gharb

Posted by Frederico Mendes Paula on 3 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, RELIGIÃO, SOCIEDADE. Tagged: Al-Mu'tamid, berbere, Gharb al-Andalus, Ibn Qasi, Luso-Árabe, moçárabe, muladi, Reinos de taifas, Santa Maria do Ocidente. 4 comentários

Nos finais do século IX o Al-Andalus era governado pelo Emirato de Córdoba, fundado pelo príncipe Omíada Abd Ar-Rahman.

A sociedade do Al-Andalus e concretamente a do Gharb Al-Andalus, era uma sociedade multi-étnica, multi-racial e multi-religiosa, na qual coabitavam diversas comunidades como os Árabes, os Judeus, os Berberes e os Hispano-romanos e Hispano-godos, grande parte mantendo-se cristãos mas arabizados, tomando o nome de Moçárabes, grande parte arabizados e convertidos ao Islão, tomando o nome de Muladis (do Árabe muwallids ou recém-nascidos).

Musica do Al-Andalus _ Françoise Atlan e Bahaa Ronda

Os Muladis não são apenas uma comunidade do Al-Andalus _ são um grupo organizado, um autêntico partido, com grande influência política, económica e social, que influenciariam os destinos da Hispânia Muçulmana e inclusivamente o próprio conceito de identidade Luso-Árabe. Encontravam-se descontentes pelo facto serem muitas vezes tratados como Muçulmanos de segunda categoria e devido a perseguições que eram movidas aos Moçárabes, comunidade da qual provinham e com a qual mantinham estreitas relações. Continue Reading