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Cronologia do Gharb Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 30 de Março de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA. Tagged: almóadas, almorávidas, franj, Gharb al-Andalus, Luso-Árabe, muladi, muridino, Omíada, Reinos de taifas, sufismo. 1 Comentário

Ilustração do livro Maqamat Al-Hariri de 1237 executada por Yahya Ibn Mahmud Al Wasiti

O Gharb Al-Andalus, ou Ocidente do Al-Andalus, é o nome do território da Península Ibérica durante o período Árabe, “grosso modo” correspondente à antiga província da Lusitânia Romana. Inclui o actual Sul de Portugal, limitado a Norte de forma inconstante pelos diferentes traçados que a linha de fronteira com os Reinos Cristãos apresentou, e parte das actuais Andalusia, Extremadura e Castilla e Leon Espanholas.

Este artigo pretende descrever os acontecimentos mais relevantes da história do Gharb Al-Andalus, no contexto da sua cronologia, desde a nomeação de Mussa Ibn Nussayr como governador da Ifriqya em 698, até à conquista de Aljezur por D. Paio Peres Correia no ano de 1249. Continue Reading

Giraldo, o Sem Pavor

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Março de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA, SOCIEDADE. Tagged: Afonso Henriques, almóadas, almorávidas, cavaleiros-vilãos, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, Juromenha, Reinos de taifas, templários. 2 comentários

Marvão. autor desconhecido

“O pérfido galego Ibn Arrik, senhor de Coimbra – o maldito de Deus! – conhecia bem a valentia do cão do Giraldo. O pensamento constante deste era tomar à traição as cidades e os castelos, só com a sua gente: ele tinha os muçulmanos da fronteira sob o terror. Este cão avançava, sem ser apercebido, na noite chuvosa, escura, tenebrosa e, insensível ao vento e à neve, ia contra as cidades. Para isso levava escadas de madeira de grande comprimento, de modo que com elas subisse acima das muralhas da cidade que procurava surpreender; e quando a vigia muçulmana dormia, encostava as escadas à muralha e era o primeiro a subir ao castelo. E empolgando a vigia dizia-lhe: – Grita como tens por costume de noite que não há novidade! – E então os seus homens de armas subiam acima dos muros da cidade, davam na sua língua um grito imenso e execrando, penetravam na cidade, matavam quantos encontravam, despojavam-nos, e levavam todos os cativos e presa que estavam nela.”

(Ibn Sahib As-Salat citado por COELHO, 1989, pág. 304-305)

Sobre o Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 23 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA. Tagged: Afonso Henriques, Al-Andalus, almóadas, almorávidas, andalusina, andalusinos, Árabe, Ibn Qasi, moçárabe, muladi. 2 comentários

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O bairro de Albaicin em Granada

O Al-Andalus foi um espaço de convivência de povos e identidades, que partilharam o território do Sul da actual Península Ibérica desde o início do século VIII até meados do século XIII. Árabes, Berberes, Judeus, Hispano-Romanos e Hispano-Godos, coexistiram de forma tolerante, respeitando a identidade de cada um, exceptuando dois períodos em que tribos fanáticas e obscurantistas, caso dos Almorávidas e Almoádas, desvirtuaram esse clima de tolerância e respeito mútuo, impondo a verdade absoluta própria dos ignorantes.

O Al-Andalus foi também um espaço de revoltas permanentes entre tentativas de centralização do poder e aspirações de afirmação das várias identidades, personificadas pelos diversos grupos sociais que se mantinham organizados, por vezes dando origem a alianças com contornos que iam muito para além do campo estritamente político, mas que se explicam em termos estratégicos, ideológicos e mesmo espirituais, cujo exemplo paradigmático foi a aliança entre a Cavalaria Espiritual Muçulmana e Ibn Qasi e os Templários de Afonso Henriques. Continue Reading

Almorávidas e Almóadas

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, Marrocos. Tagged: Al-Andalus, almóadas, almorávidas, berbere, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, o Lidador, Reinos de taifas. 6 comentários

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O Jebel Moussa, montanha que domina a margem Sul do Estreito de Gibraltar

“Por muito pouco que eu viva saberei devolver aos muçulmanos todas as províncias que lhes tomaram os cristãos durante este período calamitoso. Para combater os nossos inimigos enchê-las-ei de cavaleiros e de peões que ignoram o repouso, que não sabem o que é viver na moleza, que não sonham senão em domar e treinar os seus cavalos, em cuidar das suas armas e em precipitar-se para o combate à primeira ordem.” (COELHO, 1989, pág. 272)

Com estas palavras Yussuf Ibn Tachfin parte de Sevilha acompanhado por Al-Mu’tamid, rei de Sevilha, Al-Mutawakil, rei de Badajoz e Abdallah, rei de Granada, para defrontar as forças de Afonso VI de Castela e Leão, que tinham sido reforçadas com tropas enviadas por Rodrigo Diaz de Vivar, o famoso El-Cid, o campeador, comandadas pelo seu vassalo Alvar Fañez. Os Almorávidas respondiam assim ao pedido de auxílio feito pelos Reinos de Taifas do Al-Andalus reunidos na conferência de Sevilha. Os dois exércitos defrontam-se em 1086 na batalha de Zalaca, nos arredores de Badajoz, na qual as forças do Islão esmagam as dos Cristãos. Continue Reading

Do Magrebe ao Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 12 de Fevereiro de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA, Marrocos. Tagged: Al-Andalus, almorávidas, berbere, Marraquexe, Mussa Ibn Nossair, Nakur, Omíada, Rif, Tarik Ibn Zyad. 1 Comentário

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Jebha, no Rif

A conquista Árabe do Magrebe é promovida pelo Califado Omíada de Damasco e tem como resultado a criação de uma unidade política submetida ao seu poder. A tarefa é confiada ao general Oqba Ibn Nafi, que no ano de 670 comanda um exército através do deserto do Egipto com a missão de submeter todas as tribos berberes do Norte de África. Na sua marcha para o Ocidente funda a cidade de Kairouan na actual Tunísia, onde fica sediado o governador da Ifriqiya. Oqba atinge a costa atlântica no ano de 684, onde, reza a história, terá entrado com o seu cavalo no mar e, olhando para o céu, exclamou:

“Deus grande! Se o meu caminho não fosse parado por este mar, eu continuaria, para os reinos desconhecidos do Ocidente, pregando a unicidade do Teu nome sagrado, e passando à espada as nações rebeldes que adoram outros deuses que não Tu.” (GIBBON, 1776–1789, página electrónica citada)

Oqba dirige-se então para Sul, submetendo as terras férteis dos vales do Oued Ziz e Oued Draa. Continue Reading

Poesia Luso-Árabe

Posted by Frederico Mendes Paula on 7 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, POESIA. Tagged: Aghmat, Al-Andalus, Al-Mu'tamid, almorávidas, Gharb al-Andalus, Ibn 'Amar, Luso-Árabe, Reinos de taifas, Yusuf Ibn Tachfin. 5 comentários

“Repeles-me!

porque deixas minh’alma abandonada?

se a tua ausência é uma longa noite

seja o nosso abraço d’amor a alvorada.” (1)

Poema escrito por Al-Mu’tamid

No ano de 1031 cai o Califado de Córdoba e o Al-Andalus divide-se em reinos independentes, que ficaram conhecidos pelo nome de Reinos de Taifas (do Árabe Muluk At-Tawaif, ou reinos fraccionados). O poder centralizado do Califado Omíada, cada vez mais dependente de uma máquina administrativa pesada e geradora de pesados impostos, aliado aos desejos de autonomia das inúmeras etnias que povoavam o Andalus, estão na origem deste fraccionamento do poder político.

No Sul do território hoje ocupado por Portugal, o Gharb Al-Andalus, ou Ocidente do Al-Andalus, constituem-se quatro reinos de taifas _ um grande reino na zona mais a Norte com capital em Batalyaws (Badajoz), um reino correspondendo à região do Baixo Alentejo com capital em Mârtula (Mértola) e dois reinos no actual Algarve, concretamente os reinos de Xilb (Silves) e Xantamarya Ibn Harun (Faro).

É neste período que floresce uma cultura Hispano-Árabe, sobretudo ao nível da poesia, resultado de uma identidade local criada pela fusão de elementos étnicos árabes, berberes, judeus, hispano-romanos e hispano-godos. No caso específico do Sul de Portugal essa poesia é hoje referida como Poesia Luso-Árabe e são inúmeros os autores que deixaram obra escrita. Dois desses autores ficariam conhecidos como os mais representativos desta cultura _ Al-Mu’tamid e Ibn ‘Amar. Continue Reading