Ibn Qasi

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Giraldo, o Sem Pavor

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Março de 2014

Posted in: GEOGRAFIA, Gharb al-Andalus, HISTORIA, SOCIEDADE. Tagged: Afonso Henriques, almóadas, almorávidas, cavaleiros-vilãos, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, Juromenha, Reinos de taifas, templários. 2 comentários

Marvão. autor desconhecido

“O pérfido galego Ibn Arrik, senhor de Coimbra – o maldito de Deus! – conhecia bem a valentia do cão do Giraldo. O pensamento constante deste era tomar à traição as cidades e os castelos, só com a sua gente: ele tinha os muçulmanos da fronteira sob o terror. Este cão avançava, sem ser apercebido, na noite chuvosa, escura, tenebrosa e, insensível ao vento e à neve, ia contra as cidades. Para isso levava escadas de madeira de grande comprimento, de modo que com elas subisse acima das muralhas da cidade que procurava surpreender; e quando a vigia muçulmana dormia, encostava as escadas à muralha e era o primeiro a subir ao castelo. E empolgando a vigia dizia-lhe: – Grita como tens por costume de noite que não há novidade! – E então os seus homens de armas subiam acima dos muros da cidade, davam na sua língua um grito imenso e execrando, penetravam na cidade, matavam quantos encontravam, despojavam-nos, e levavam todos os cativos e presa que estavam nela.”

(Ibn Sahib As-Salat citado por COELHO, 1989, pág. 304-305)

Sobre o Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 23 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA. Tagged: Afonso Henriques, Al-Andalus, almóadas, almorávidas, andalusina, andalusinos, Árabe, Ibn Qasi, moçárabe, muladi. 2 comentários

Albaicin

O bairro de Albaicin em Granada

O Al-Andalus foi um espaço de convivência de povos e identidades, que partilharam o território do Sul da actual Península Ibérica desde o início do século VIII até meados do século XIII. Árabes, Berberes, Judeus, Hispano-Romanos e Hispano-Godos, coexistiram de forma tolerante, respeitando a identidade de cada um, exceptuando dois períodos em que tribos fanáticas e obscurantistas, caso dos Almorávidas e Almoádas, desvirtuaram esse clima de tolerância e respeito mútuo, impondo a verdade absoluta própria dos ignorantes.

O Al-Andalus foi também um espaço de revoltas permanentes entre tentativas de centralização do poder e aspirações de afirmação das várias identidades, personificadas pelos diversos grupos sociais que se mantinham organizados, por vezes dando origem a alianças com contornos que iam muito para além do campo estritamente político, mas que se explicam em termos estratégicos, ideológicos e mesmo espirituais, cujo exemplo paradigmático foi a aliança entre a Cavalaria Espiritual Muçulmana e Ibn Qasi e os Templários de Afonso Henriques. Continue Reading

Almorávidas e Almóadas

Posted by Frederico Mendes Paula on 15 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, Marrocos. Tagged: Al-Andalus, almóadas, almorávidas, berbere, Geraldo o Sem Pavor, Ibn Qasi, o Lidador, Reinos de taifas. 6 comentários

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O Jebel Moussa, montanha que domina a margem Sul do Estreito de Gibraltar

“Por muito pouco que eu viva saberei devolver aos muçulmanos todas as províncias que lhes tomaram os cristãos durante este período calamitoso. Para combater os nossos inimigos enchê-las-ei de cavaleiros e de peões que ignoram o repouso, que não sabem o que é viver na moleza, que não sonham senão em domar e treinar os seus cavalos, em cuidar das suas armas e em precipitar-se para o combate à primeira ordem.” (COELHO, 1989, pág. 272)

Com estas palavras Yussuf Ibn Tachfin parte de Sevilha acompanhado por Al-Mu’tamid, rei de Sevilha, Al-Mutawakil, rei de Badajoz e Abdallah, rei de Granada, para defrontar as forças de Afonso VI de Castela e Leão, que tinham sido reforçadas com tropas enviadas por Rodrigo Diaz de Vivar, o famoso El-Cid, o campeador, comandadas pelo seu vassalo Alvar Fañez. Os Almorávidas respondiam assim ao pedido de auxílio feito pelos Reinos de Taifas do Al-Andalus reunidos na conferência de Sevilha. Os dois exércitos defrontam-se em 1086 na batalha de Zalaca, nos arredores de Badajoz, na qual as forças do Islão esmagam as dos Cristãos. Continue Reading

Sufismo no Gharb Al-Andalus

Posted by Frederico Mendes Paula on 6 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, RELIGIÃO. Tagged: esoterismo, Gharb al-Andalus, Ibn Qasi, Islão, misticismo, muridino, Reinos de taifas, sufismo, templários. 2 comentários

Vista tirada do Forte da Arrifana. Ao fundo, a Ponta da Atalaia, local do Ribat de Ibn Qasi

“Eu quero ser nada…para poder compreender tudo”

Shaykh Hisham Kabbani

A derrota dos Almorávidas na batalha de Ourique marca o início de um novo período de fraccionamento do Al-Andalus em reinos independentes, que ficou conhecido como os segundos Reinos de Taifas. É um período conturbado e de digladiação entre várias facções muçulmanas e destas com os cristãos, já que Almorávidas em declínio, Reinos de Taifas que logram a independência e os recém-chegados Almóadas detêm o poder em diferentes áreas da região.

Durante este período forma-se o Reino da Taifa de Silves, inicialmente governada pela família dos Banu Al-Mallah, mas posteriormente dominada por aquele ficou na história como o grande Mestre do Sufismo no Gharb Al-Andalus, Abu Al-Qasim Ibn Qasi.

Se o período das primeiras taifas constituiu o expoente da poesia Luso-Árabe, representada por figuras como Al-Mu’tamid e Ibn ‘Amar, as segundas taifas ficaram como o expoente da filosofia Misticista Islâmica, representada por Ibn Qasi e o movimento Muridino. Continue Reading

A revolta dos Muladis de Xantamarya Al-Gharb

Posted by Frederico Mendes Paula on 3 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, RELIGIÃO, SOCIEDADE. Tagged: Al-Mu'tamid, berbere, Gharb al-Andalus, Ibn Qasi, Luso-Árabe, moçárabe, muladi, Reinos de taifas, Santa Maria do Ocidente. 4 comentários

Nos finais do século IX o Al-Andalus era governado pelo Emirato de Córdoba, fundado pelo príncipe Omíada Abd Ar-Rahman.

A sociedade do Al-Andalus e concretamente a do Gharb Al-Andalus, era uma sociedade multi-étnica, multi-racial e multi-religiosa, na qual coabitavam diversas comunidades como os Árabes, os Judeus, os Berberes e os Hispano-romanos e Hispano-godos, grande parte mantendo-se cristãos mas arabizados, tomando o nome de Moçárabes, grande parte arabizados e convertidos ao Islão, tomando o nome de Muladis (do Árabe muwallids ou recém-nascidos).

Musica do Al-Andalus _ Françoise Atlan e Bahaa Ronda

Os Muladis não são apenas uma comunidade do Al-Andalus _ são um grupo organizado, um autêntico partido, com grande influência política, económica e social, que influenciariam os destinos da Hispânia Muçulmana e inclusivamente o próprio conceito de identidade Luso-Árabe. Encontravam-se descontentes pelo facto serem muitas vezes tratados como Muçulmanos de segunda categoria e devido a perseguições que eram movidas aos Moçárabes, comunidade da qual provinham e com a qual mantinham estreitas relações. Continue Reading

O Palácio do Xarajibe

Posted by Frederico Mendes Paula on 3 de Fevereiro de 2014

Posted in: Gharb al-Andalus, HISTORIA, POESIA. Tagged: abádidas, Al-Mu'tamid, Banu Muzayn, CELAS, Ibn 'Amar, Ibn Qasi, José Garcia Domingues, Luso-Árabe, Silves, Xarajibe. Deixe um comentário

Uma visão das “Mil e Uma Noites”. foto Santi Palacios

“O palácio do Xarajibe, de Silves, foi, no Ocidente, uma autêntica visão das “Mil e uma Noites”. Cantaram-no os poetas com o mais alto requinte, adornaram-no os artistas com obras de estranho lavor, celebraram-no os historiadores, como encantadora residência principesca. Dessa harmonia chegam até nós os ecos apagados, num suave murmúrio…E o Xarajibe esplende, de novo, rebrilhando em vivos fulgores. Ficaram célebres as suas noites de festa e de música, de poesia e de dança, de encantamento sem par; as suas tardes suaves e mornas, de doces afagos, de reflexos violetas e de branda penumbra; os seus dias claros e ardentes de tragédia e de luta, em que os pátios e os mosaicos das salas se tingiram do sangue da vingança e do crime; as suas madrugadas de terrores, de suspeitas e de alucinações; as suas manhãs de iluminura, aureoladas pela esperança de novas e felizes alianças; as suas horas de fogo e de guerra, em que tudo se joga e tudo se ganha ou perde. Evocar o Xarajibe é evocar uma época, um estilo de vida _ a época e o estilo de vida dos luso-árabes.”